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《醉翁亭记》主旨是什么?
醉翁亭记抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。 全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐,表现了作者与民同乐的思想,抒发了他贬谪后的抑郁心情。
《醉翁亭记》的主线是作者的主观感受——“乐”,醉中之“乐”。作者以这一主线贯穿全文的方式如下:起:文章开篇即点明主旨,通过描绘醉翁亭及其周边的山水景色,抒发作者“得之心”的乐。这里的“乐”源于自然之美,是作者对山水之乐的直接抒发。
主旨句,偏重于思想情感;主旨句应是:醉能同其乐,醒能述以文。意思是醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记叙这乐事的人,是太守。“中心”依《现代汉语词典》的解释是“事物的主要部分”;“主旨”依《现代汉语词典》的解释是“主要的意义、用意或目的”。
醉翁亭记中最后一段中写的三种乐内涵上有什么区别
这三种乐,虽然表面上看似相似,但在内涵上却有着本质的区别。之一种乐是自然之乐,第二种乐是社会之乐,第三种乐是心灵之乐。每一种乐都是人生的不同阶段或不同心境下的体验,它们共同构成了人类丰富多彩的情感世界。
《醉翁亭记》中最后一段所写的三种“乐”在内涵上有以下区别:禽鸟之乐:内涵:这种“乐”主要指的是自然界中禽鸟等生物的自在之乐,它们在山林中自由飞翔、啼鸣,享受着大自然的恩赐和宁静的生活。这种“乐”是纯粹而自然的,没有人类的干预和复杂情感。
之一种乐是最普通的“乐”,也就是说是小鸟的乐趣;第二种“乐”就上升到人的乐趣,跟着人家走,人家快乐你也快乐,人家不快乐你也不快乐;第三种“乐”是更高境界,是自得其乐。有不对再请纠正。
醉翁亭记所写“乐”有三种境界:一是自然境界,即禽鸟之乐,那是与自然和谐,与生命俱来的喜乐境界;二是功利境界,即随从太守游乐的一群人,他们为着躲避尘世烦恼而与太守游山玩水,当其个人目的达到以后,他们快乐了;第三种境界即道德境界,那就是太守那种“乐其乐”,即为百姓的快乐而快乐的胸襟与气度。
《醉翁亭记》作者的“乐”主要表现在以下三方面。山水之乐。因“四时之景不同”,而“乐亦无穷也”。在作者笔下,醉翁亭的远近左右是一张山水画。有山,有泉,有林,有亭,然而作者又没有孤立用墨,而是交织一体,既各尽其美,又多样统一。四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
醉翁亭记的原文及译文
1、泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。 建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。 太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又更大,太守用自己的别号(醉翁)来命名。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。
2、山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又更高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
3、远望那树木茂盛、幽深秀丽的地方,是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到水声潺潺,从两座山峰之间倾泻而出的,是酿泉。山势回环,山路转弯,有亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水上边的,是醉翁亭。修建亭子的人是谁?是山中的和尚智仙。
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