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被誉“天下之一衙”的县衙门前的对联为啥至今无人能对?
在县衙的每个庭院门前，都悬挂着廉政教育的对联，特别是金末元初著名文学家和历史学家元好问在担任内乡县令时题写的：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官勿用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。话语朴实厚道，令人深有感触。
因为这个对联的难度比较大。下联出自孔子的一句名言：有朋自远方来，上联不仅要符合对联的对仗格式，也要是出自古书里的名句，这就难倒了一大批人。大家如果看到了有朋自远方来，恐怕都会脱口而出不亦乐乎，这是不对的。对联的讲究可不少。
县衙楹联匾额言简意赅，广受赞誉。三堂前楹联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”最为人称道。特色节目：幸运游客可免费观赏县衙特色节目表演。
内乡县衙介绍
1、内乡县衙是我国之一座衙门博物馆，也是我国唯一保存最完整的封建时代县级官署衙门，还是我国四大官衙国际旅游专线之一。建筑特色与布局：内乡县衙以北京故宫为蓝本，汲取长江南北的建筑风格设计而成，故有“北有故宫，南有县衙”、“龙头在北京，龙尾在内乡”的美称。
2、内乡县衙坐落于河南省南阳市内乡县城东大街，其历史可追溯至元大德八年（1304年）。历经明清两代多次的修缮与扩建，县衙逐步形成了规模宏大的官衙式建筑群。县衙面向南方，背靠北方，占地面积达8500平方米。
3、内乡县衙介绍？内乡县衙始建于元朝大德八年（公元1304年），古称菊潭古治。现存建筑为清光绪二十年（公元1894年），由钦加同知衔正五品官章炳涛主持营建，占地27，000平方米，厅堂房舍260余间。是我国保存最完好的封建社会县级官署衙门，全国重点文物保护单位。
内乡县衙为何能被誉为“中华大地绝无仅有的历史标本”?
内乡县衙被誉为“中华大地绝无仅有的历史标本”的原因主要有以下几点：历史悠久且保存完好：内乡县衙始于元朝大德八年，历经多个朝代，特别是在清代重建后，得以完整保存至今。它是我国现存最完好的县级官署衙门，这种历史的连续性和保存的完整性在同类建筑中极为罕见。
内乡县衙的楹联如“得一官不荣，失一官不辱”等，寓意深远，对研究封建社会的吏治和官吏思想道德具有重要价值。这座历史的瑰宝，因其丰富的文化内涵、独特的建筑风格和陈列展览，吸引了国内外游客，成为中华大地的历史标本。
内乡县衙是我国唯一保存最完好的县衙，现为全国重点文物保护单位，享有“北有故宫，南有县衙”“龙头在北京，龙尾在内乡”的美称，海内外誉其为“神州大地绝无仅有的历史标本”。
内乡县衙就是中国唯一保存最完整的封建时代县级官署衙门，还被专家誉为是神州大地绝无仅有的历史标本。在县衙内的寅宾馆门前，有一副只有下联的对联，为什么它的奇联无人能对？因为这个对联的难度比较大。
内乡县衙是我国保存最完整的封建时代县级官署衙门，1984年被辟为国内唯一的县衙博物馆。对外开放以来，县衙以其特有的历史价值，自身的魅力和独特的风格，吸引了大批党政领导，专家学者和中外游客，海内外誉其为“绝无仅有的历史标本”，现为全国重点文物保护单位。
内乡县衙历经元、明、清三个朝代的修缮及扩建，逐渐演变形成了一组规模庞大、气势恢宏的官衙式建筑群，被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”，有“北有故宫，南有县衙”、“龙头在北京，龙尾在内乡”的美称。
内乡哪里有土地庙啊
内乡县的土地庙位于河南南阳内乡县衙内，称为土地祠（皮场庙）。以下是关于该土地庙的详细介绍：位置与构成土地祠是内乡县衙双祠院的组成部分，与酇侯祠共同构成这一建筑群。内乡县衙是我国目前保存最完好的封建社会县级官署衙门，位于河南省南阳市内乡县城东大街。
内乡县二龙山景区位于河南省南阳市境内，距离市区约20公里，面积达到100多平方公里。景区内有青山绿水、密林幽谷，以及古寺、碑刻、泉石、湖水等多种景观。二龙山其实是两座山，分别是西二龙山和东二龙山。景区内有独特的地质地貌、山峦叠嶂、溪涧深深、历史悠久等特色，吸引了众多游客前来游览。
化坊面南书“菊潭古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在。面北书“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思，旧时，每月的初十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化老百姓。
河南省的财神庙中，万福宫位于五朵山主峰怀抱之中，由玉皇殿、药王殿、文昌庙、财神庙、土地庙等庙宇道观组成，规模宏大，气势恢宏。 包公祠位于河南省开封市包府坑西岸。 中岳庙位于河南省登封市嵩山。 武侯祠道院位于河南省南阳市卧龙岗。 独山玄妙观和独山祖师宫均位于河南省南阳市。
对古代中国衙门翌新算不上陌生，到游览霍州署衙时，已经去过南阳府衙和淮安府衙，另外还有保存完好的内乡县衙。无论府衙、县衙，只是行政级别或规制上的差别，其基本格局是差不多的，无非是地方 *** 主管办公和生活建筑群，霍州署衙也是如此。
庙会：真正意义上的庙会形成，是在东汉时期，那时佛教传入中国，本土道教也逐渐形成，庙会与宗教活动结合起来，开始绽放出光彩。人们的宗教祭祀活动以佛教寺庙、道教道观为核心，聚集在庙宇周围，因此称为庙会。庙会集市完全形成是在唐宋时期，当时佛教、道教达到了全盛，对社会生活产生了重大影响。
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希望本篇文章《河南内乡县衙（河南内乡县衙在哪里）》能对你有所帮助！
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